Читаем без скачивания Великий и оболганный Советский Союз [22 антимифа о Советской цивилизации] - Сергей Кремлев

При этом советская военная экономика, хотя две трети ее работало на военные нужды, разрабатывала с 1943 года и планы послевоенного развития. К августу 1944 года Госплан СССР подготовил проект перспективного плана восстановления и развития народного хозяйства до 1947 года, по которому национальный доход в 1947 году должен был на треть превысить показатель 1940 года.

Такие результаты обеспечиваются не минутными героическими порывами и не страшными «гулагами», а исключительно сознательными повседневными усилиями всей народной массы, компетентно организуемой на борьбу и труд государственным руководством, которому масса верит и доверяет.

Такие результаты обеспечиваются и не примитивным «надрывом пупка» под расейскую «Дубинушку», а лишь квалифицированным трудом хорошо образованной и развитой народной массы, которая и была характерна для Советской Вселенной в силу развития, обеспеченного за годы Советской власти! Недаром в Англии принимали наших рядовых краснофлотцев, прибывших в составе экипажей для приемки боевых кораблей по ленд-лизу, за переодетых офицеров. А на оккупированных территориях простые советские рабочие удивляли германских инженеров своим общим и техническим развитием. А ведь в Англии и Германии массовые технические традиции имели — в отличие от старой России — давнее, вековое происхождение.

Советская цивилизация выдерживала и выдержала экзамен войной.

А германская, нацистская, капиталистическая цивилизация — что можно сказать о ней?

Немцы умели работать. Умели они и воевать и воевали стойко даже в Сталинграде, не говоря уже о Кенигсберге и Берлине. Но в 1945 году их сопротивление было актом отчаяния и страха. А сопротивление советского народа в тяжелых 1941 и 1942 годах было выражением их убеждения в том, что наше дело правое и победа будет за нами… И сказал это большевик Сталин, а сказал он это вечером 6 ноября 1941 года на торжественном заседании Московского Совета депутатов трудящихся с партийными и общественными организациями Москвы.

А наутро, 7 ноября 1941 года, на параде войск Красной Армии в честь 24-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, Сталин сказал и так:

Товарищи красноармейцы и краснофлотцы, командиры и политработники, партизаны и партизанки! На вас смотрит весь мир как на силу, способную уничтожить грабительские полчища немецких захватчиков… Великая освободительная миссия выпала на вашу долю… Война, которую вы ведете, есть война освободительная, война справедливая. Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина!..

Немцы в это время стояли под Москвой.

Нацист Гитлер, когда советские войска стояли под Берлином, не нашел для соотечественников ни одного слова, хотя бы как-то сопоставимого по силе воздействия с тем, что сказал советским людям осенью 1941 года Сталин.

Не смог и немецкий народ, воспитанный веками капитализма и частнособственнической цивилизацией, найти в себе резервы душевного величия и выстоять. Нацизм не стал базой подлинной, несгибаемой, ничем не побеждаемой стойкости немцев. Не выдержала испытания великой войной жадная цивилизация Запада…

А лучшие силы советского народа, воспитанные всего двумя десятилетиями Советской власти, выстоять смогли, а затем смогли и победить! Советская цивилизация, взявшая в себя все лучшее из русской цивилизации, великое испытание выдержала.

Имея в виду уже сегодняшний день, скажу, что, поняв это, силы мирового капиталистического Зла повели подрывную борьбу не против «русского», а против советского. «Русское» лживо и коварно противопоставляется «советскому», но берется на прицел с целью убийства также и русское. Потому что убить Россию можно лишь в одном случае — если в ней будет окончательно убито советское цивилизационное начало.

Как гнусно лгут на героев той войны негодяи, утверждая, что стойкость воинов-сталинградцев, например, объяснялась заградительными отрядами «палачей НКВД», хотя за спиной у сталинградцев была Волга, а за Волгой — Россия.

Советская Россия…

В истории Сталинградской битвы осталось много заслуженно громких имен, начиная с комдивов Родимцева, Батюка, Горишного, а вот 37-ю гвардейскую дивизию генерал-майора Жолудева знают меньше, потому что к тому времени, когда под Сталинградом появились газетчики, этой дивизии уже не существовало. Переформированная из воздушно-десантного корпуса сразу — до боя! — в гвардейскую дивизию, она была переброшена под Сталинград в начальной фазе самого тяжелого периода Сталинградской битвы и в считанные недели полегла вся!

Из десяти тысяч бравых, рослых ребят, комсомольцев, десантников, молодых граждан Советской Вселенной, от которых она могла ждать так многого в мирном труде, все легли в боях! За Волгу было отведено сто смертельно измотанных бойцов и туда же переправили их тяжело раненного командира (он погиб смертью храбрых уже позднее, Героем Советского Союза).

Сталинградский командарм-62 Василий Чуйков написал о них в своих воспоминаниях с болью и гордостью. Советские парни шли в бой с песнями, перебрасывали через себя немцев на штыках, как снопы в поле!

Они все были героями Советской Родины и все полегли — так уж пришлось.

Подвиги граждан Советской Вселенной в ту войну стали повседневностью. Они воспеты в песнях и стихах, в книгах и фильмах, они отражены в томах энциклопедий и монографий и зафиксированы в миллионах документов, ныне хранящихся в архивах.

Эти подвиги так несомненны, что их не может отрицать даже нынешняя антисоветская власть. Однако антисоветская власть при этом помалкивает, что миллионы граждан СССР шли в бой за Советскую Родину, что они шли в бой под Красным знаменем против знамени со свастикой, на древке которого болталась наспех привязанная и та власовская трехцветная тряпка, которую сегодня антисоветская власть, победившая советскую Страну Добра, сделала государственным флагом.

Но замолчать подвиги не получается даже сегодня — их можно лишь замарать кинофальшивками о доблестных штрафниках и зверствующих «особистах»…

Конечно, правда войны всегда черна, потому что время войны — это время черного горя для того народа, который не хотел воевать, но оказался вынужден воевать за свою Родину, и воевать — коль уж так вышло — до Победы! Но ветераны той войны, которые действительно воевали на фронте и которые сегодня почти все — за редчайшими исключениями — лежат в сырой земле, вспоминали ту войну не с черной горечью, а с гордостью. И в любом застолье, в памятные дни и просто за дружеским столом, они без караоке пели песни, которые в годы войны не заучивали, а схватывали на лету и сразу же на всю жизнь запоминали сердцем.

И эти песни не черны, а светлы…

Чтобы понять нравственную (или, напротив, безнравственную) суть той или иной цивилизации, надо знать, как отражается война в ее художественной культуре.

Что дали мировой культуре или хотя бы национальным культурам военные годы в «демократических» капиталистических США, в Англии и Франции? Да, в общем-то, ничего, кроме партизанских песен французских маки и итальянских гарибальдийцев. Но как раз среди маки и гарибальдийцев было много коммунистов.

Ни на что великое не вдохновила война и мастеров культуры в капиталистических «тоталитарных» Италии, Румынии, Венгрии, Японии и даже в тяжко, по-настоящему воевавшей Германии…

Издавна считается, что, когда говорят пушки, музы молчат. Первая Мировая война подтвердила это, не дав культуре ничего великого ни в одной воюющей стране, включая царскую Россию. Ни одной значительной книги, ни одного выдающегося стихотворения, картины, песни за все годы «империалистической» войны с 1914 по 1918 годы!

Вторая мировая война как война одной части капиталистической цивилизации против другой части капиталистической цивилизации исключением не стала: ни великой музыки, ни великих слов, ни великих чувств…

А вот Великая Отечественная война советской цвилизации против цивилизации капиталистической породила в Советской Вселенной не только «черные дыры» разрухи и горя, но и массовый всплеск вспышек «сверхновых» культурных явлений!

Музы молчат тогда, когда пушки гремят в ходе неправедной, жадной войны. А наша война Советского Добра с Мировым Злом была священной! Вот почему ни один народ, кроме советского, не получил в свою культурную сокровищницу во время войны великих произведений, сравнимых с «Теркиным» Твардовского и его же «Я убит подо Ржевом», с «Ленинградской симфонией» Шостаковича или «Отдыхом после боя» Непринцева, хотя и написанным после войны, но дышашим ее воздухом…